Blogok
A tudást, az energiát és a rejtélyt jelképező új Szfinx szinte minden kultúrában megtalálható, különösen a görög és az egyiptomi mítoszokban. Különösen ajánlott a napisten Rá, vagy a királyi és az isteni szakértő szavak kombinációja. Jelenleg egy ismert radaronomalániát, egy Filippo Biondi által kiváltott nyilvános vitát találunk, és a régészek éles cáfolatát, miszerint az új Gízai-fennsík nem talált megerősített bizonyítékot egy második Szfinx létezésére. A kutatók úgy vélik, hogy egy történelmi sztélé azt mutatja, hogy Egyiptomban több szfinx-szobor is épült. A legújabb lap a közvélemény-kutatást hamisnak minősítette, és egyiptológiai és geofizikai szakértőknek azt nyilatkozta, hogy az új radarértelmezések nem alátámasztanak egy rejtett emléket. A 2022-es radartanulmány már figyelmet kapott, mivel olyan műholdalapú rendszerekre hivatkozott, amelyekkel olyan részleteket lehetne megosztani, amelyeket általában az ilyen érzések határain kívül esőnek tartanak.
Görögország: itt vannak a leletek
Filippo Biondi, a Strathclyde Iskola jó radarszakértője, a Matt Beall Limited podcastjában 2026. február 26-án beszélt az új keresésről, ahol elmondta, hogy csapatuk felfedezett egy rejtett formát, amely a régió ismert emlékműveinek legújabb stílusát tükrözi. Buddhista sztúpák oldalán ábrázolják, és a történetei elmesélik, hogyan építették a buddhista szerzetesek, hogy megvédjék a teremtményként szolgáló királyi gyermeket attól, hogy az özvegyek felfalják. Burmában (Mianmarban) az új szfinx-szerű szobrot, amelynek egyenes lába és két oroszlán hátsó része van, Manussiha (manuthiha) néven emlegetik. A Shodhasha-Upakaara (más néven tizenhat emlék) rituálén, amelyet a nagy szent napokon hatszor végeznek el közöttetek, a Deepaaradhana vagy a fényszertartás egyik lámpáját díszítik. Ez az anyagi képződmény a gízai Szfinxhez való hasonlóságáról ismert, amely a Dosztól távol, 216 méteres (7270 láb) magasságban található a Bábelben, az anyagi képződmények élvonalában. A Sfinxul egy szerves anyagból készült képződmény a romániai Bucsecs-hegységben található Bucsecs-tiszta sivatagban.
Az új rejtély a népszerű emberek között
Hogy ugyanolyan vonzóak voltak a romantika előadói és tervezői számára, mint a szimbolizmus mozgalmai a 19. században. A szfinxek első megjelenése a francia művészetben a fontainebleau-i egyetemen történt az 1520-as és 1530-as években, majd később a késő barokk stílusban, az új francia Régence-ben (1715–1723). Például a szfinxeket akkor újították meg, amikor a Nero által feltárt Domus Aurea grottesche vagy "groteszk" stílusa napvilágra került a 15. század végén Rómában, és megpróbálták az arabeszk stílustól eltérő újklasszikus stílus egy részét örökíteni az európai országokban a 16. és 17. századi metszeteken.
- A görög és az egyiptomi szfinxeket őrzőknek tekintették, és ezek szobrai gyakran szegélyezik a templomok új bejáratát.
- A szfinx rejtélyének legújabb legendája valójában a görög kultúrán belüli mitológia főszereplője.
- Filippo Biondi, a Strathclyde-i Egyetem kiváló radarszakértője, a Matt Beall Limited podcastjában beszélt az új keresésről 2026. március 26-án, ahol azt mondta, hogy a csapatukat egy nagyszerű, eldugott helyen találták, ami általában tükrözi a környékbeli ismert emlékművek legújabb stílusát.
- De nem, az új mitológia általában egyetlen, ünnepelt szfinxre utal, mint amilyen az új Oidipusz-legendában szerepel.
- Több templomban is a legújabb puruṣamr̥ga az istenség számos vahanájának vagy autójának egyike a Brahmotsava fesztivál körmeneteiben.
A déli távol-keleti mitológiában is megfigyelhetők olyan állatok, mint az új szfinx, a hindu és buddhista ikonográfiában, itt vannak a leletek amelyek a szent helyektől való biztonságot jelképezik. A gyönyörű szfinx koncepciója más ókori országokban is megjelenik Egyiptomon és Görögországon kívül. Az egyiptomi mitológiában az új szfinxet emberekként ábrázolják, akiket az uralkodó fáraó méltóságaként, valamint egy gyönyörű oroszlánként, amely a hatalmat és a tudást szimbolizálja.
Az új szfinx, egy élénk kontúr a mitológián belül, számos információt szimbolizál a kultúrákon átívelően, kiemelve a régi közösségek különböző pontjait. A helyes válasz hallatán az új szfinxet, megverve, kidobják egy kőből, és meghalsz. Az új szfinx központi kontúr szinte minden társadalmi mitológiában, és egyes görög történetek hangsúlyozzák rejtélyes és baljós jellegét. A leghíresebb görög mítosz a szfinxről Théba városában játszódik, ahol a szfinx egy életveszélyes rejtvény felvetésével terrorizálta az új embereket.
Srí Lankán és Indiában a friss szfinxet narasimhának vagy néporoszlánnak hívják. Tehát Shiva Ottam, vagyis a Shiva felé való futás a Purushamirugam és Bhima, a hindu Mahábhárata eposz Pandavái között vívott csatánk emlékére történik. A Kanyakumari kerületben, az indiai szubkontinens legdélebbi csücskétől a Maha Shivaratri éjszakájáig a hívők 75 kilométeren keresztül látogatják és imádják a tucatnyi Shiva templomot.
A szfinx, amelyet horgas mosollyal és gödröcskékkel ábrázolnak, feltehetően Claudius római császár képén készült. A karnaki romokban minden krioszfinxet a fáraó teljes méretű szobraként ábrázoltak. A nagy szfinx mellett más népszerű egyiptomi szfinxek is Hatsepszut fáraó fejét ábrázolják, kőbe vésett képmásával, amely ma az új-yorki Városi Művészeti Galériában található, valamint a memphisi alabástrom szfinx, amely már megtalálható az Unlocked-sky művészeti galériában. A reneszánszban az új szfinx jelentős megújulást tapasztalt az európai művészetben. A görög hagyományban az új szfinx veszélyes és könyörtelen formát öltött egy nő fejére, az új combok egy gyönyörű oroszlánra, a szárnyak pedig egy gyönyörű madárra.
Míg a legismertebb szfinx a gízai Legfelsőbb Szfinx, a szfinxek nem csak az egyiptomi mítoszokban vagy régészeti leletekben szereplő egyedülálló időkről szólnak. Az új szfinx jelentős szerepet játszik mind az egyiptomi, mind a görög mitológiában, de a gyökere határozottan egyiptomi. Ez az új szfinxet az élet rejtélyeinek és átalakulásainak emlékeztetőjeként tartja számon. A történet szerint mindkét lény versengett, hogy bebizonyítsa, ki a szent helyek legújabb, fejlettebb védelmezője. Egy mítosz, amely szerint néhány hónappal később a görög és egyiptomi népek összekeveredtek, versengést robbant ki a szfinx és Anubisz, a mumifikációból származó új sakál-istenség között.